L’athamé, dague, couteau rituel…



Définition :

L'Athamé est une dague, une serpe, un couteau, ou un poignard rituel utilisé lors des cérémonies et rites magiques de la Wicca et autres courants ésotériques.

Certaines sorcières lui préfèrent une épée plus massive, ou utilisent alternativement une dague et une épée.

Sa forme la plus rencontrée de nos jours est la forme "dague", soit un couteau à double tranchant, aiguisé ou non, avec une lame entre 15 et 35 cm, effilé et avec une section en losange, une poignée pour une seule main d'une dizaine à une quinzaine de centimètres et une garde légère et discrète.



Sa description :

En typographie les dagues en générale sont un symbole en forme de croix (†) appelé aussi obèle.

Préférablement, la lame devrait être pointue et à double tranchant et le manche, de bois, de corne ou d'os devrait être noir. Le fil de la lame n'est pas nécessairement coupant car l'utilisation de l'athamé reste principalement symbolique. Ces caractéristiques physiques sont conseillées mais ne sont néanmoins pas obligatoires, le choix d'un athamé est laissé aux goûts ou aux possibilités financières de chaque praticien.

Il est important de rappeler que l'athamé relève des armes de sixième catégorie (armes blanches), son acquisition et son usage sont donc réglementé et je vous invite à vous référer à la législation en vigueur.
En règle générale, il est interdit de s'en servir en extérieur.

Les praticiens choisissent de plus en plus un athamé de fantaisie, à l'imagerie riche correspondant à diverses traditions, selon leur goût ou l'orientation de leur pratique.

Il existe maintenant des athame incrustés, gravés, ornés de choses et d'autres (pierres précieuses, gravures en volutes, scènes de sorcelleries, gravés de pentacles, etc...), avec diverses formes de lames.



Son histoire :

Les métaux sont utilisés dans la fabrication des armes blanches depuis 4000 ans avant J.C.; et au cours du temps toutes les techniques de fabrication et de traitement thermique employées ont été découvertes fortuitement.

Au départ, les métaux non ferreux (en général le cuivre et ses alliages) étaient privilégiés et leur mise en œuvre relevait surtout du hasard et des traditions.

Dès que les progrès techniques ont permis de fondre le fer (vers 1200 avant J.C.) les autres métaux ont commencé à disparaître des armes blanches.

Très vite, tous les procédés de durcissement du fer et de l’acier ont été découverts empiriquement, et transmis de génération en génération; nous notons peu d’évolutions jusqu’au premier millénaire après J.C.

C’est à cette époque que les aciers damassés se répandent, amenés en Europe par les Maures et très prisés au Japon.

L’acier utilisé pour réaliser les lames damassées provenait généralement de gisements particuliers où le minerai extrait contenait déjà un fort pourcentage de carbone (environ 2%).
Quelques mines ont d’ailleurs conservé une grande renommée (comme Damas ou Tolède) jusqu’à ce que la diffusion du carbone dans le fer soit complètement maîtrisée.

Jusqu’à cette époque, la fabrication des armes blanches était la source de la plupart des innovations dans le domaine métallurgique.
Après l’apparition des armes à feu, les armes blanches n’ont plus généré d’innovations, mais ont profité de celles apportées par d’autres domaines.

Ainsi, le grenaillage et les aciers inoxydables n’étaient pas directement destinés aux armes blanches.
Le 20ème siècle a apporté une connaissance précise des matériaux et de leurs procédés de fabrication, grâce à d’importants progrès scientifiques et technologiques comme le microscope, les rayons X . . .

La dernière évolution technologique dans les armes blanches est l’apparition des aciers maraging dans l’escrime moderne. Ils apportent aux armes une grande dureté et une bonne flexibilité qui garantissent la sécurité des sportifs.

Mais ces caractéristiques ne sont pas encore suffisantes, après une bonne pratique de l’escrime nous pensons que les recherches pourraient s’orienter vers un matériau anisotrope pour induire une flexion de la lame dans une unique direction.
Ainsi, l’évolution des techniques de fabrication des armes blanches n’est pas arrivée à son terme.

L'Athamé en ésotérique est donc le couteau qui est principalement utilisé en rituels. Il revêt de nombreuses formes suivant les croyances et les pays.

C'est sans doute l'un des outils les plus anciens utilisés en magie, et nous savons qu'à la base ils étaient taillés dans du silex, avant de devenir la pièce de métal que nous connaissons aujourd'hui.



Son utilisation en magie :

Utilisé pour tracer les cercles magiques, pour focaliser et rediriger les énergies lors de vos pratiques, pour charger l'intensité magique d'une amulette ou d'un talisman, pour se protéger contre les énergies négatives, pour construire d’autres outils comme le balai de sorcière ou la baguette, etc…

L’athamé est un outil de base presque indispensable.

Son manche est généralement bleu nuit ou noir, en opposition avec la bolline (Lame à manche blanc qui sert à la préparation et au hachage des herbes; il est souvent remplacé par les praticiens modernes par la serpe druidique en forme de croissant.) dont le manche est blanc ou ocre.

Symboliquement, il représente la force spirituelle et la puissance magique du sorcier. De ce fait, il a une place très importante. En fonction des matériaux qui le composent, il représente tour à tour le feu (métal) ou l'air (bois).

Si vous avez une affinité plus forte avec l'un des deux éléments, choisissez le matériau de votre couteau en conséquence. Si le manche de votre dague est en bois, il est préférable de le laisser brut, mais vous avez toutefois la possibilité d'y graver des symboles.

Vous pouvez également y graver votre nom magique, afin de renforcer le lien entre votre athamé et vous. Peu importe qu'il ne soit pas tranchant, puisqu'il ne sera utilisé que de manière symbolique.

Dans un sens, on pourrait dire que cette lame a, à la base, la même fonction que la baguette magique, puisqu'il sert à canaliser les énergies, comme un paratonnerre et a les rediriger vers le rituel, il est l’extension de votre être, de votre volonté. De plus, son utilisation ne s'arrête de loin pas là, puisqu'il sert également à couper des liens invisibles lors d'un rituel, etc.

Toutefois, il n’est pas indispensable mais cela reste à la discrétion du praticien.

Le choix de l'athamé est bien entendu relativement important, il est bien plus agréable de se sentir bien avec ses outils pour bien travailler.
Donc si vous ne le trouvez pas de suite ou du moins « celui qui vous fait vibrer », pas de panique, choisissez-en un qui vous convient, peu importe son apparence.

Comme pour la majorité des outils « magiques », Traditionnellement, on dit que c'est l'artéfact qui choisit son possesseur, et non pas l'inverse.

Je vous suggère donc d’être attentif au moment de vous procurer cette lame de base pour vos rituels…

Une tradition raconte que, par respect pour cet outil, lorsque vous avez trouvé celui qui vous convient, vous ne devez surtout pas marchander son prix.

Une fois votre athamé obtenu, il est conseillé de le purifier et de le consacrer comme tous vos autres outils au milieu du cercle magique, afin de le charger également de vos énergies propres.
Pour achever cette consécration, vous pouvez le garder près de vous pendant un mois, dans la mesure du possible, par exemple sous l'oreiller pendant son sommeil.

(Attention qu’il soit tranchant ou non, je vous soumets l’idée de vous munir d’un étui de protection afin d’éviter tout soucis.)

Comme pour la plupart des outils et des objets de divination, il ne doit pas être cédé à une tierce personne, et il reste un objet strictement personnel imprégné, comme nous l'avons dit plus haut, des énergies que son possesseur à développées et développera…



Son entretien :

Lorsqu'il n'est pas utilisé, il est préférable de le conserver dans un endroit sur, à l'abri des regards, enveloppé dans un tissu de protection (soie, lin, etc).

Vous pouvez également ajouter à l'intérieur de ce tissu un morceau de plomb, intéressant pour ses propriétés d'isolation des énergies magiques.


Sources :
* yunasdestiny.net
* Charme et sortilège.com
* Diane et Cassandra.
* Mon livre ésotérique.
* Wikipédia.
* Asnaël.

J'aime décidemment beaucoup la première photo.

Ça fait un moment que je me dis qu'il me "faudrait" un athamé. D'autant que j'adore les armes blanches. Mais aucun ne m'a encore appellé.

Je n'aime pas du tout ce genre d'objet en magie. La vrai magie, c'est la magie de l'esprit, si tu ne peut pas faire de la magie avec l'esprit, c'est pas un outil comme celui-ci qui fera quelque chose.

enfin, c'est mon avis.

Il y a beaucoup de personne que cela aide d'avoir un support, c'est pareil pour tout "l'attirail" magique: bougies, encens...

Donc, même si tu as raison dans l'absolu: la magie de l'esprit est la "vraie" magie, en pratique, les supports aident bien souvent l'esprit à arriver à ses fins: ce qui est le principal

Et puis, se servir uniquement de son esprit demande une grande expérience, une grande force aussi, qu'un débutant ne possède pas.

Même si l'esprit se suffit à lui même, certaines personnes omettraient peut être d'avoir une vision discriminatoire et objective de certaines pratiques.
C'est pourquoi je pense que le principal attrait de ce genre d'objets rituels procède, plus que d'une simple utilité pratique bien que celle ci soit à considérer, de leur connotation symbolique aidant à ne pas perdre de vue certains éléments cruciaux.

Les objets sont des codes que l'esprit déchiffre après un certain apprentissage.
Demandez à quelqu'un qui n'est pas du tout dans le domaine ésotérique les impressions qu'il a en voyant un athamé. Il va tout de suite répondre, arme et tout ce qui s'en suit.
Alors que pour quelqu'un qui a reçu un apprentissage de l'ésotérisme, il va aussi parler d'arme, mais il va voir tout ce qu'il y a derrière, ça sera plus profond.
Voilà une des raisons pour laquelle il ne faut pas pratiquer de rituels avec des objets que l'on ne connaît pas. Car les objets sont là pour répondre à un apprentissage.
Lors d'un rituel avec un athamé, l'esprit sait très bien ce qu'il en est. Il se met donc dans la bonne disposition mentale pour accomplir le rite.
De plus, l'esprit émettra des énergies bien particulières vis-à-vis de l'athamé, lui conférant ainsi un pouvoir supplémentaire.

Mais bien sûr, l'athamé peut être remplacé par autre chose, qui recouvre également les mêmes symboliques.
Par exemple, si on considère les rites magiques des peuplades d'avant l'âge du fer, je serait prêt à parier qu'ils avaient leur équivalents. (bâton de bois, d'os, etc.)
Donc, La Rosa Mystica, si l'athamé ne te convient pas, tu peux toujours le remplacer par autre chose, du moment que ça te parle, que ton esprit, ton mental y voient les mêmes symboliques.

Merci Willow pour ton cher petit conseil Et les autres

Je trouve les athamés sont beaux d'une manière générale. Ce sont des instruments qui renforcent peut-être le désir, le souhait d'effectuer un bon rituel.

Un rituel bien préparé n'est pas la garantie d'un bon résultat. Tout peut être parfait, tous les objets à leur place, l'autel parfait, les éléments bien représentés, ce n'est pas pour autant qu'il sera plus efficace que si on n'y croit pas un minimum.

Certes, nous allons sentir une certaine transe voire une excitation qui monte en nous tout le long de la préparation, mais au moment de la phase finale, il est possible que tout retombe d'un coup parce qu'on est dérangé ou perturbé par une pensée qui est venue obscurcir, perturber toute la préparation de départ.

C'est pour ces raisons que je rejoins La Rosa Mystica. On peut très bien s'en passer. La force mentale prédomine tout.

J'en avais acquis un à l'époque parce qu'il avait l'attrait d'etre à mes yeux un puissant outil symbolique et évocateur,
mais ce n'étaient visiblement pas de bonnes raisons suffisantes pour m'en servir utilement en toute conscience vu que je m'en suis séparée,optant pareil pour un évoluer sans.
Par contre sur ce post,j'ai bien aimé admiré les athamés présentés,coté esthétiques,j'aime beaucoup contempler les athamés et les épées aussi dans ce registre.
K